大成拳的养生桩并非那么难

李照山

许多人认为大成拳不好练，站桩难得要领，试力单调无趣。看书练习时，有的人这样教，有的人那样教，不知到底按谁的练，尤其是有的文章把站桩描述的玄而又玄，看了半天一头雾水，不知所以然。实际上，站桩并非那么难。如果以养生为目的，肢体放松柔顺、大脑入静为要则，这样可“得气”，增强身体素质，提高免疫力，百病不药而愈；如果以技击为目的，要在“得劲”方面下功夫。有了劲力就有了技击的资本，然后就是技术训练和实操训练。            

在当今社会繁荣稳定的大环境下，人们追求健康相当迫切。习拳者多以养生为首要，在健身的前提下，再研究一下武术文化、体验一下武术内功、尝试一下武术技击方法，则为锦上添花。当然，若想在武术竞技方面有所作为，则另当别论。人人可以为了养生健身来习武，而为了竞技而习拳者毕竟是少数。因为竞技只是少数人的特殊体育比赛项目，对年龄、身体素质、严格的科学训练等均有一定要求。

通过习拳身体素质提高了、慢性病减轻或痊愈了，那就说明我们练得好。明白了这个道理后，不要把习拳看的那么神秘。对大成拳而言，你只要把站桩练好了，就会有神效。如果站久了感到枯燥，可适当练一下动功，其内容有试力、步法、健舞、五形动功等，方法很多，并非都练，选择自己喜爱或适宜自身练习的功法即可。如果有人教你，你把姿势练的正确些，如果是自学你只要能把动作练的放松轻柔、缓慢均匀就有好收效。

大成拳站桩有多种，以养生桩中的浑元桩为首选：两脚左右分开，与肩同宽，立身中正，两手与肩同高，两肘略低于肩，掌心向内，与自身约一尺距离，两手食指6～8寸距离，呼吸自然，两眼可睁可闭，也可微微闭合。就这么简单。                                                                      

有的人容易被文字的条条框框所拘泥，比如头悬顶、目要直、项要竖、肩撑肘横、似笑非笑、似尿非尿等等之类诸多方面。试想一下，站桩本来是获得轻松，获得愉悦，如果脑子里想着这些东西，还能轻松吗？当然，我们不能说这些要领不正确。问题是我们如何对待这些要领。我们的做法是：以最简单的方法直接进入桩功所要求的状态，而不是以刻意的教条来约束自己。

采取简单的方法进入桩功状态，就会自然的符合站桩的多项要领,你就舒服了，就放松了，就入静了，这时机体就会产生热、胀、麻之感，随着站桩的的深入，肌肉还会出现电麻感、跳动感、震颤感、整体充实感、阔大感等，这些都是“内气”增强的体现。“气”虽然摸不到，测不出，但它是生命活动的精微物资。“气”强化了，就打通了经络，活跃了穴位，免疫力增强了，就能有病医病，无病健身。

如果站桩腿累了，臂酸了，不舒服了，对于体弱多病者来说，没有必要站死桩，你调整肢体就行了，肩痛臂酸了，两手下落变为类似的抱球桩，或两臂全部下落变为养气桩，两臂休整好了，再抬起变为标准的浑元桩；腿累了，变为稍息步，再累，坐着练也行，坐着练也不耐烦了，就不练了。当然，对于身体素质较好者，适当坚持站桩时间也未免不可。

还一个调整方法是意感调整法。所谓“意感”就介于意念和感觉之间的方法。所谓“意”就是没有的你把它想出来，所谓“感”就是不论你想不想都会存在的感觉，比如，你想像一下有人打了你的手，那么你手上就会有感觉，这就是意的作用；再比如，有人用力打了一下你的手，不论你想不想都会有痛的感觉，这就是“感”。意感调整就是选择某一意念活动，而这些意念活动是模模糊糊、不太清晰感受，即人们常说的似有似无、若即若离的状态。常见的意念活动有水浴法、挂棉法、放松法。

水浴法：体会在水中泡浴的感觉，体会水的阻力、体会水的浮力，体会水冲击毛发、皮肤、筋肉之感受；

挂棉法：意感骨架似树干，肌肉若棉花，体会肌肉像棉花一样的松、软、绵、轻、柔、暖之感受，日久会出现离骨感、空洞感，进而达到易经易髓的效果；

放松法：就是从上至下逐段放松肌肉的操作。

站桩时，只要肢体顺当了，周身舒适了，一切不必管它。甚至可以看电视，可以听音乐。当然这里的“可以”不是“主张”。站桩不舒适了，可调整肢体，可调整意感。以此站桩没有时间限制，能站多久站多久。一日之内能站几次是几次。不论对任何层次、任何身体素质的人都能练，都好学。