4.大成拳的七妙法门 - 发力

大成拳的七妙法门 - 发力

   李照山　李 杰

人们的一切肢体活动都需要力量，比如用手提东西，则需要手、腕、臂的力量，这种力量越大，提的质量越多，对于一个正常人而言，生活中的各种运动，都会由本能所产生的力量去满足相应的肢体活动，但如果想在某个专项的运动中获得良好的成绩，则必须要经过后天的训练。比如人人都会走与跑，但要想走得快、跑得快，则必须要经过专项的竞走和跑步训练才行；又比如，我们对着一个人打他一拳，如果不考虑其动作的合理性，不考虑拳轻拳重，可能都会打，但要想打出力度，打出效果，则不是人人都行，只有那些经过臂力、腕力或武术专项训练的人才能打出绝好的效果。

什么是力呢？现代物理学原理告诉我们：力就是物体的相互作用。从运动生物力学可知，生物力最重要的两大物质基础是骨骼与肌肉。骨的密度比钢小得多，它的强度虽小于钢，但比花岗岩要大得多，这种质量轻、强度大的特征具有很好的支撑、保护和运动机能。在骨骼作为载体的状况下，力的实质就是肌肉的收缩，如离心收缩、向心收缩和等长收缩等。力的主要原理为：肌肉是由细胞组成的活机器，其功能是将化学能转变为机械能，这一转变过程是通过肌肉的收缩力做功实现的。大成拳的各种力量实际上也是肌肉的收缩作用，大成拳所指的“内劲”则是一种为技击而服务的优化力量。

最早的时候我把大成拳的劲力称作自然力。以功力情况而论，大成拳的自然力有小乘、中乘、大乘三种不同的层次，它有一个由低级到高级逐步转化、逐步提高的过程。作为真正的大成拳门人，身上所具有的内在劲力是类同的，都具有自然、本能之特性，区别之处正是威力有强弱之分，换言之，就是存在一个层次问题。低层次的力比较单纯，自身本能难以得到最大的发挥。高层次的力量不再是孤立的力，而是以一个劲力体系出现，即内劲场的形式出现。如此，方可千变万化，凭借自我敏感之触觉，应变出不同形式的劲力来。

要达到由低层次到高层次的转化，必须经过科学的、系统的锻炼，尤其要注意身法调配和心法调配。所谓身法调配包括两个含义：一是在不同的阶段要采取不同的桩功或试力锻炼；二是指无论以何种姿势练功，都要把身体各部配合得当，运用得法。所谓心法调配，就是精神意感方面的训练。不同的身法和心法调配，自我力感意识是不同的。

练功初期，可以把矛盾桩、钩锉试力和摩擦步作为主要的功法练习。随着站桩和试力的步步深入，大约要经过五个阶段的练功过程。第一个阶段：不论站桩和试力，身体各部可能有不适应的感觉，如肌肉的酸痛，此阶段主要是消除肌肉紧张，培养练功之适应性，在此基础上达到“肌松力掤 ”，做到松而不懈，紧而不僵。以求得王芗斋先生称之的“意中力”。第二阶段：站桩时极为舒适自然，感到胸部坦荡，腰部充实，并有温热之感，试力时能做到“用意不用力”，不论推出去还是拉回来，有物体感应，比如推时，象推着一条船，并随意向前移动。第三阶段：站桩时，身体有膨胀感和重力感，自身力若千钧，稳如泰山，试力时，可配合“力意相逆”活动，手部有沉重感和实物感，，又似推之不动，拉之不开，又有欲止又欲动，欲动又欲止之意，此时已能感知到“内劲”的存在，初步具有大成拳的“自然力”。第四阶段：站桩时，“内劲”加强，整个胳膊有外撑胀大的感觉，由此可加深对“力”的实质性理解，这种“力”的存在，站桩时有，平时也有，好象大脑里存在着这种“力”的成像；试力时，可采取“力意相逆”的方法，此时则感到“内劲”通过肩臂向手部移动，即使在站桩时，也有“内劲”向肢体移动的感觉，此感觉尤以做蛇缠手试力时最为显著。第五阶段：不论站桩和试力，精神饱满，整体空灵，正如王芗斋先生《大成拳论》中描述的“满身空灵意，不容粘毫羽，有形似流水，无形如大气”。如有一羽向我飘来，只能在我身空洞之处落下，如此肌肉若失，只感到有一种特殊的力存在。此时已不是某种单一的孤立的力，而是以一种具有高层次、高效能、多变性的“场”的形式出现，此即为大成拳的内劲场。

不同形式的劲力，实质源一。在获取“内劲场”后其各种形式的力，只要稍加练习和体会即可掌握，诸如金、木、水、火、土五行之力、又如整体力、浑元力、二争力、鞭力、磁力、杠杆力、缠绵力、螺旋力、弹力等，一经指明，即可获得。

“内劲场”的作用在于它具有更为广泛的实用性。王芗斋先生肢体弹人的功夫，实际是高级“内劲场”作用的结果。我从学于王选杰先生后，先生曾多次为我示范过多种力，有一次先生轻轻在我胸前一放，顿时感到犹如重锤砸过一样。又有一次先生为我作二争力，只见先生周身微微一抖，我整个身体象被弹飞一样，撞在身后两米开外的墙上。笔者认为，这亦是一种更自由化的“内劲场”的作用。    

王芗斋先生指出：“一切力量，都是精神之集结，周身含蓄，紧密结合，一致而为用”。“余据四十年体会操存之经验，而感各项力量都由混元阔大、空洞无我产生而来”。此即说明经过多层次的桩功和试力训练，自感精神宏大，空洞无为，毛发如戟，筋肉遒放，浑噩一致，此身处处有力量，而多种力量又在统一之中，统包于一“场”之中。

王选杰先生在《大成拳功法与实作》一书解释为：周身筋骨强实而富有弹力名为金力；周身具多面的力而无片面的力名为木力；周身肌肉如“盘内之珠”游走不定的力名为水力；发手如炸弹之爆烈迅猛异常名为火力；周身敦厚沉实，有似泰山之重名为土力。

从给对方造成的效果看，大成拳的劲力可分为：

1、发放力：其效果在于将对方放倒或弹出；

2、穿透力：其效果在于将对方造成重伤；

3、发放穿透力：其效果在于放倒对方的同时，又能伤及对方；

根据内劲的表现形式则有：

1、蓄积力：蓄而待发之力；

2、整体力：“内劲”充盈，上下齐动而产生一种整体劲力；

3、浑元力：在整体力基础上的一种多方面的力；

4、二争力：此力具有吞吐意义；

5、鞭力：自身松柔，象鞭子一样抽打或击中对方；

6、弹力：即王芗斋先生形象比喻为“遍体弹簧似”之力；

7、磁力：做力时又存在一种回复原位的力；

8、缠绵力：周身轻柔至极而又缠绵不断之力；

9、惊力：如火烧身，快似闪电，惊中有抖，抖中有惊之力；

10、螺旋力：发力的方向如螺旋旋出。

另外还有开合力、轮轴力、滑车力、重速力、定中力、撑抱力、惰性力、三角力、杠杆力、斜面力、吞吐力等多种。根据功力进展情况，各种形式的力均可先后出现。